天津国营公墓带您了解碑文的六种主要方式（上）！

中国自汉代以来，纪念碑的氛围逐渐普及，几乎到处都是纪念碑。有山川、城市、宫殿、桥梁、祭坛、寺庙、当地、灾难、祝福、墓道、寺庙、纪念碑等。前人实施，后人效应，中国名胜古迹，产生了独特的“许多石碑”民族特色。因此，碑文已成为一种广泛使用的实用风格。碑文的种类很多，碑文的体裁也有自己的特点。天津国营公墓。具体来说，它可以分为六类：

（1）功德碑。这种纪念碑是为了赞美人们的功德。旧功德碑一般有三种方式。有些只是用押韵写的，比如公元219年秦始皇登上泰山顶，李斯刻石赞美他的武功和文治。有的前后颂，序为散体，颂为押韵，如李白写的《武昌宰韩军思颂碑并序》。有些都是散文，没有颂歌等押韵，比如《敦煌太守裴岭纪念碑》。这种碑文是为人们写的。解放后，中国没有人建立这样的纪念碑。然而，在中国以外的华侨聚居地区，仍有许多立功的纪念碑。天津国营公墓

（2）寺庙纪念碑。解放后，打破迷信，没有人为魔/鬼树立纪念碑。然而，中国有许多古代寺庙建筑，这些建筑都是罕见的名胜古迹，需要修复或重建。建造时，纪念碑记录，以显示后代。但现在，这类纪念碑应重/点关注历史遗迹的兴衰和废物历史、历史遗迹确定的依据以及重建过程中的相关事项。天津国营公墓

（3）墓碑。有两种老式墓碑:

i）标名碑。墓碑的正面标有墓中人的名字、立碑人和立碑时间。这些纪念碑大多是由死者的后代建立的。也有学生在老师、叔叔、岳父、妻子、妻子和朋友之间建立墓碑。墓碑文中死亡灵魂的称谓如下：

ii）简要介绍死者生命碑文的墓碑。这种碑文一般包括名称、籍贯、家庭背景、经历、写作、死亡年份、葬礼地点，Z后是符文，大多是韵文，三言、四言、五言、七言或骚体。大部分都是死者后代请别人写的。比如韩愈的《柳子厚墓志铭》。还介绍了更简单的碑文和简短的墓志铭。

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